أن ما فات الكتاني من كتاب الخزاعي هو نحو ربعه ثم رأيت هذا الربع في إحدى خزائن تطوان الخاصة ونقلت عنه خزانة الرباط نسخة بالتصوير الشمسي ( 1 ) . ابن اللحام ( . . . - 803 ه‍ = . . . - 1401 م ) علي بن محمد بن عباس بن شيبان ، أبو الحسن علاء الدين ابن اللحام : فقيه حنبلي أصله من بعلبك . سكن دمشق وصنف كتبا ، منها " القواعد الأصولية والاخبار العلمية في اختيارات الشيخ تقي الدين ابن تيمية - خ " في المحمودية بالمدينة ( 34 - أصول الفقه ) وناب في الحكم بدمشق ثم توجه إلى مصر واستقر مدرسا في المنصورية إلى أن توفي عن نيف وخمسين عاما ( 2 ) . ابن وفا ( 759 - 807 ه‍ = 1357 - 1405 م ) علي بن محمد بن محمد بن وفا ، أبو الحسن القرشي الأنصاري الشاذلي المالكي : متصوف ، إسكندري الأصل . مولده ووفاته بالقاهرة . له مؤلفات ، منها " الوصايا - خ " رسالة ، و " الباعث على الخلاص في أحوال الخواص " و " العروش - خ " في شستربتي ( 3692 ) و " الكوثر المترع من الأبحر الأربع " في الفقه ، و " المسامع الربانية - خ " تصوف ، و " مفاتيح الخزائن العلية - خ " تصوف ، و " ديوان شعر وموشحات - خ " قال السخاوي : وشعره ينعق بالاتحاد المفضي إلى الالحاد ، وكذا نظم أبيه في أواخر أمره . وقال أيضا : كثر أتباعه وأتباع أبيه فرتب لهم أذكارا بتلاحين كان يستميل بها قلوب العوام . وأثنى عليه المقريزي ، فقال : كان جميل الطريقة ، مهيبا معظما ، دان أصحابه بحبه ، واعتقدوا رؤيته عبادة وبذلوا له رغائب أموالهم . وقال الشعراني : لم ير في مصر أجمل منه وجها ولا ثيابا " ( 1 ) . ابن هطيل ( . . . - 812 ه‍ = . . . - 1410 م ) علي بن محمد النجري المعروف بابن هطيل : من فضلاء اليمن . نشأ وتعلم في مدينة حوث ، وسكن صنعاء وتوفي بها . له " شرح المفصل " و " شرح الظاهرية " صنفه للمنصور علي بن محمد ( 2 ) . ابن العفيف ( 752 - 813 ه‍ = 1351 - 1410 م ) علي بن محمد بن إبراهيم الجعفري النابلسي : فاضل من أهل نابلس . ولي قضاءها . له " رشف المدام في وصف الحمام " و " كشف القناع في وصف الوداع " . وله شعر ( 3 ) . الجرجاني ( 740 - 816 ه‍ = 1340 - 1413 م ) علي بن محمد بن علي ، المعروف بالشريف الجرجاني : فيلسوف . من كبار العلماء بالعربية . ولد في تاكو ( قرب استراباد ) ودرس في شيراز . ولما دخلها تيمور سنة 789 ه‍ فر الجرجاني إلى سمرقند . ثم عاد إلى شيراز بعد موت تيمور ، فأقام إلى أن توفي . له نحو خمسين مصنفا ، منها " التعريفات - ط " و " شرح مواقف الإيجي - ط " و " شرح كتاب الجغميني " في الهيئة ، و " مقاليد العلوم - خ " و " تحقيق الكليات - خ " و " شرح السراجية - ط " في الفرائض ، و " الكبرى والصغرى في المنطق - ط " و " الحواشي على المطول للتفتازاني - ط " و " مراتب الموجودات - خ " رسالة ، ورسالة في " تقسيم العلوم - خ " . و " رسالة في فن أصول الحديث - ط " و " شرح التذكرة للطوسي - خ " في الهيئة ، و " شرح الملخص - خ " هيئة ، و " حاشية على الكشاف - خ " إلى آية " إن الله لا يستحيي " في القرويين ( 1 ) . ابن الادمي ( 768 - 816 ه‍ = 1366 - 1413 م ) علي بن محمد بن محمد ، أبو الحسن ، صدر الدين ابن الادمي : قاض ، من الشعراء الكتاب المترسلين . مولده ووفاته في دمشق . باشر كتابة السر في دمشق ثم قضاءها . وجمع له في دولة المؤيد بين القضاء والحسبة . وأصيب مرارا وامتحن من أجل اختصاصه بالمؤيد . وأكثر من مدح ابنه ناصر الدين محمد . له " ديوان - خ " في الظاهرية ثمان وأربعون ورقة ، وآخر فيها يقاربه سماه " المثالث والمثاني " قال السخاوي بعد أن أثنى على شعره : ونظمه سائر . وأشار إلى أنه كان مستهترا يأتي مالا يليق بالفقهاء ( 2 ) .

--> ( 1 ) فهرست السراج - خ . والتراتيب الإدارية 1 : 26 - 74 وتاريخ الجزائر العام 2 : 102 وشجرة النور ، الرقم 854 وتذكرة المحسنين - خ . وهو فيه " علي بن مسعود " نسبة إلى جده ، أخذ ذلك عن درة الحجال 2 : 422 ووقعت وفاته في النسخة المطبوعة من الدرة سنة " 689 " خطأ . وهو في نسختي المخطوطة من الدرة " 789 " بالحروف ، كما في المصدر الأول . وقرأت في مجلة المكتبة ( أيلول 1962 ) أن " تخريج الدلالات " طبع بتونس في عهد الحماية ، وما زال مطمورا في مكان خاص محبوسا عن جمهور الباحثين . . . ؟ ( 2 ) شذارت 7 : 31 ومجلة مجمع اللغة بدمشق 49 : 400 . ( 1 ) الضوء اللامع 6 : 21 وخطط مبارك 5 : 142 و 149 . s , ( 120 ) 146 : 2 . brock وطبقات الشعراني 2 : 20 وأرخ مولده سنة 761 والكتبخانة 2 : 135 و 136 ثم 7 : 6 والأزهرية 5 : 106 . ( 2 ) البدر الطالع 1 : 493 وفي هامشه رواية أخرى بوفاة ابن هطيل سنة 813 في محل يقال له " مرقص " . ( 3 ) السحب الوابلة - خ . والضوء اللامع 5 : 279 . ( 1 ) الفوائد البهية 125 ومفتاح السعادة 1 : 167 وبروكلمن brockelmann . C في دائرة المعارف الاسلامية 6 : 333 والضوء اللامع 5 : 328 ومعجم المطبوعات 678 وآداب اللغة 3 : 235 وبرنامج القرويين 25 . ( 2 ) الضوء اللامع 6 : 8 ومطالع البدور 1 : 54 ثم 2 : 84 وشعر الظاهرية 109 ، 370 .